Byzantioς. Studies in Byzantine History and Civilization (SBHC 13)

Byzantine Hagiography: Texts, Themes & Projects

A. Rigo, M. Trizio, E. Despotakis (eds.)

Brepols Publishers

An introduction to the current Byzantine hagiographical studies and projects

In recent years Byzantine hagiography has attracted renewed interest of the international community of Byzantine scholars and not only thanks to studies dedicated to this subject and critical editions of individual texts, but also because hagiography has been the main focus of numerous major research projects: databases, new repertories, a new version of the Bibliotheca Hagiographica Graeca and some very useful handbooks dedicated to this literary genre during the Byzantine Empire. These researches have analysed Byzantine hagiography in relation to the hagiographic writings composed in neighbouring areas, the West, the Syriac and Arabic Middle East, the Southern Slavs, etc. but also the relations between the hagiographical texts and other literary genres.

This volume introduces the current developments of hagiographical studies and on-going projects on the subject, and investigates a variety of texts and authors from the Patristic period to the end of Byzantium.

Antonio Rigo is Professor of Byzantine Philology and Christianity at Ca' Foscari - University of Venice. His research focuses on religious life in Byzantium, with special emphasis on ascetical and mystical literature, heresiology, and theology during the Paleologan period.

Table of Contents

Bernard Flusin, L’hagiographie byzantine et la recherche : tendances actuelles

Xavier Lequeux, La Bibliotheca Hagiographica Graeca : origine, développements et mise à jour

Donatella Bucca, «Codices hymnographici Byzantini antiquiores»: descrizione del database

Francesco d’Aiuto, Il «Menologio Imperiale» un secolo dopo (1911-1912) l’editio princeps di Vasilij Latyšev

Andrea Luzzi, Un canone «giambico» per Basilio di Cesarea e la circoncisione del Signore e il suo raffinato acrostico tetrastico fra critica filologico-letteraria e teologia

Darya Penskaya, Hagiography and Fairytale Paradise and the Land of Blessed in Byzantium

Yulia Mantova, Space Representation in the Life of St Gregentios and the Life of St Nikon the Metanoite

Marina Detoraki, Récits édifiants et hagiographie. À propos du Pré spirituel

Sophie Métivier, Peut-on parler d’une hagiographie aristocratique à Byzance (VIIIe-XIe siècle) ?

Denis Kashtanov, Alexander Korolev, Andrej Vinogradov, The Chronology Relating to the Hagiographic Tradition of St Clement of Rome

Sergey Ivanov, The Vita of the Patriarch John the Faster as a Historical Source

Vincent Déroche, Les deux Vies de Théodose le cenobiarque

Katerina Nikolaou, The Depiction of Byzantine Woman in Hagiographical Texts (Eighth-Eleventh Centuries)

André Binggeli, La réception de l’hagiographie palestinienne à Byzance après les conquêtes arabes

Sergey Frantzouzov, La réception et le développement de l’hagiographie byzantine dans le milieu arabe orthodoxe (d’après un recueil hagiographique arabe de la Bibliothèque de l’Académie Roumaine)

Albrecht Berger, Serienproduktion oder Autorenwettbewerb? Einige Bemerkungen zu Byzantinischen hagiographischen Texten des zehnten Jahrhunderts

Alice-Mary Talbot, Some Observations on the Life of St. Basil the Younger

Dmitry Afinogenov, Integration of Hagiographic Texts into Historical Narrative. The Cases of the Lives of St. Stephen the Younger and Niketas of Medikion

Lev Lukhovitsky, Perception of Iconoclasm in Late Byzantine Hagiographical Metaphraseis

Nike-Ekaterini Koutrakou, Τhe Hagiographers’ Pen. Painting Social Unrest and Civil Strife in Late Byzantium

Eleonora Kountoura-Galake, Ideological Conflicts in Veiled Language as Seen by the Palaiologan Hagiographers. The Lives of St. Theodosia as a Case Study

Andrea Babuin, Il dittico di Cuenca e l'Epiro in epoca tardo-medievale

Smilja Marjanović-Dušanic, Le changement de la fonction du genre anachorétique : l’hagiographie balkano-slave dans le cadre de la fin du XIIIe siècle

Antonio Rigo, Marco Scarpa, The Life of St Theodosius of Trnovo reconsidered     

Review

“(…) this collection will be of interest to scholars of Byzantine hagiography and related fields.” (Lucy Parker, in Bryn Mawr Classical Review, 09/07/2019)

Forrás: http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503577715-1

Az erdélyi görögkatolikus egyház története zsinatai tükrében

1782-1900

Magyar Történelmi Emlékek, Egyháztörténeti Források 12.

Laura Stanciu, szerkesztő

MTA 

A magyar–román kétnyelvű dokumentumkötet az erdélyi görögkatolikus egyház intézménytörténetét vázolja fel az 1782–1900 közötti zsinatok dokumentumai segítségével. A kutatás arra törekedett, hogy bemutathatóvá váljon a görögkatolikus zsinati határozatok hatása a társadalom modernizációjára, illetve hogy kimutathatóvá váljon ezeknek a változásoknak a következménye a románok vallási és etnikai identitástudatára. A kötet az OTKA NK 83799 számú projektje keretében készült, szerkesztője Laura Stanciu történész kutató, a gyulafehérvári „1918. December 1." Tudományegyetem oktatója.

Forrás: https://ronniszakkonyv.hu/AZ-ERDELYI-GOROGKATOLIKUS-EGYHAZ-TORTENETE-ZSINATA

Maria Theresia

Die Kaiserin in ihrer Zeit

Barbara Stollberg-Rilinger, Authorin

C.H. Beck Verlag

Eine "Weiberherrschaft" war im 18. Jahrhundert an sich nicht ungewöhnlich - ungewöhnlich aber war, dass Kaiserin Maria Theresia das Geschäft des Regierens als ihre persönliche Aufgabe derart ernst nahm und mit äußerster Akribie betrieb. Damit unterschied sie sich von vielen europäischen Monarchen, die lieber ihren Neigungen nachgingen und die Amtsgeschäfte gern anderen überließen. Dass Maria Theresia nicht nur in dieser Hin...

Forrás: https://www.chbeck.de/stollberg-rilinger-maria-theresia/product/16551080

Menschen, Bilder, Sprache, Dinge

Wege der Kommunikation zwichen Byzanz und dem Westen

2: Menschen und Worte

Falko Daim - Christian Gastgeber - Dominik Heher - Claudia Rapp, Hrsg.

Scnell & Steiner Verlag

Beide, Byzanz und der europäische Westen, entspringen dem römischen Weltreich, doch nehmen sie schon ab der Spätantike unterschiedliche Entwicklungen. Während das Römische Reich im Osten Bestand hatte und nahtlos in das Byzantinische Reich des Mittelalters u¨berging, traten im Westen gentile Herrschaften an dessen Stelle, Königreiche der Goten, Vandalen, Angelsachsen, Langobarden und Franken. Zwar blieb Byzanz zumindest 800 Jahre lang fu¨r die anderen europäischen Entitäten respektierte oder akzeptierte Großmacht, doch kam es sehr schnell zu Gebietsstreitigkeiten, Zwistigkeiten und kulturellen Differenzen. Zudem wurde die Verständigung immer schwieriger - im »orthodoxen« Osten war Griechisch Verkehrssprache, im »katholischen« Westen Latein die lingua franca. Unterschiede in Liturgie und Glaubensfragen verstärkten die Differenzen oder wurden (religions)politisch zur Betonung der Verschiedenheit sogar noch unterstrichen. Aber immer noch bewunderte man das »reiche Konstantinopel« und die byzantinischen Schätze - darunter die herrlichen Seiden, Elfenbeinreliefs, technische Wunderwerke, die vielen Reliquien, grandiose Bauwerke.

The Diaries (Дневники)

Alexander Schmemann, author

In the Russian Orthodox Church Outside of Russia, Schmemann has been connected with the problematic autocephaly of the Orthodox Church in America and with “Protestantism of the Eastern rite.” However, very few of those who criticize Fr. Alexander have seriously studied his works. In Russia, where there was no “jurisdictional conflict,” Fr. Alexander’s legacy has been received with more equanimity. For example, St. Tikhon’s Orthodox University for the Humanities in Moscow has published his books alongside those of Archbishop Averky, who subscribed to a contrary school of thought.

 Forrás:  https://www.rocorstudies.org/2011/03/10/comparing-notes-the-diaries-dnevniki-of-fr-alexander-schmemann-and-russian-church-unity-in-the-diaspora/

Il Munus Docendi della Chiesa nei suoi fondamenti giuridico-teologici

Commentario al Libro III del Codice di Diritto Canonico

Bruno Lima, author

Tau Editrice

Il volume di natura squisitamente giuridica si contraddistingue nello stesso tempo per le sue peculiari note di carattere socio-religioso che lo rendono originale e ne ampliano la sfera d'interesse estendendola a fruitori non specificamente edotti nella scienza canonistica. La funzione di insegnare della Chiesa, argomento basilare del testo, è infatti al centro di problematiche sempre attuali che coinvolgono sinergicamente ambiti diversi e talora anche non propriamente ecclesiali o strettamente cattolici, come nel caso delle istituzioni pubbliche e della società civile genericamente intesa. Questo commentario sulle finalità del Libro III del Codice di Diritto Canonico vuole diventare in tal modo non solo un ausilio tecnico che agevoli l'approccio degli studiosi al testo normativo, ma aspira altresì a comunicare il bisogno di quell'esigenza interiore che dovrebbe essere da tutti avvertita come imprescindibile, ovvero la necessità di non distaccarsi mai dalle linee guida del Magistero della Chiesa, in primo luogo dal supremo Magistero petrino reso sempre vivo e vivificante nella Persona del Romano Pontefice. (Prefazione del Cardinale Dario Castrillón Hoyos)